Herbert Blomstedt dirigiert Mozarts Messe in c-Moll

Werkeinführungen

Pathos und Rätsel
Zu Wolfgang Amadeus Mozarts Symphonie Nr. 39 Es-Dur, KV 543
Von Susanne Schmerda

Wolfgang Amadeus Mozart
* 27. Januar 1756 in Salzburg
+ 5. Dezember 1791 in Wien

Symphonie Nr. 39 Es-Dur, KV 543
Entstehungszeit: Sommer 1788
Uraufführung: nicht bekannt

Über den Kompositionsanlass der drei letzten Symphonien Mozarts im Sommer 1788, ein Jahr nach dem Don Giovanni und drei Jahre vor seinem Tod, ist sehr viel gerätselt worden. In der unglaublich kurzen Zeit von nur sechs Wochen entstanden laut Werkverzeichnis vom 26. Juni bis 10. August 1788 als Krone seiner symphonischen Kunst die höchst unterschiedlichen Symphonien KV 543 in festlichem Es-Dur, KV 550 in melancholischem g-Moll und, als letzte, die Jupiter-Symphonie KV 551 in strahlend-siegesgewissem C-Dur, ohne dass ein konkreter Auftrag dokumentiert oder Aufführungen zu Lebzeiten des Komponisten belegt wären. So reichen die Spekulationen über Mozarts Beweggründe von der Annahme, der Komponist habe sie für mögliche Wiener Subskriptions- und Akademiekonzerte in der folgenden Saison geplant, bis hin zur romantischen Vorstellung, hier habe der Mozart’sche Genius sich noch ein letztes Mal auf dem Gebiet der Symphonik zu Wort melden wollen, gleichsam einer inneren Notwendigkeit folgend. »Vielleicht ist das ein Symbol ihrer Stellung in der Geschichte der Musik und der Menschheit«, mutmaßt Alfred Einstein in seiner Mozart-Biographie von 1947: »kein Auftrag mehr, keine unmittelbare Absicht, sondern Appell an die Ewigkeit«. Und weiter überlegt der deutsch-amerikanische Musikwissenschaftler: »Sind sie ein Zyklus? Folgte Mozart nicht nur einem inneren Drang, sondern einem Programm? Ist ihre Reihenfolge beabsichtigt? Ich glaube nicht.« Eine denkbar gegensätzliche Deutung wagt der Musikforscher und Dirigent Peter Gülke 1997 mit seiner Studie Im Zyklus eine Welt, in der er von einer Zusammengehörigkeit der drei Symphonien und einer werk-übergreifenden Konzeption ausgeht – so dass für ihn die Einleitung zur

Es-Dur-Symphonie »nicht weniger als Introduktion zur Trias insgesamt werden kann wie das Finale der Jupiter-Symphonie als Finale für alle drei.« In jedem Fall scheinen sich die so individuellen Schwester-Symphonien gegenseitig zu ergänzen und aufeinander zu beziehen. Auffallend ist ihre Gegensätzlichkeit in Tonart und Charakter, so dass sie wahrscheinlich tatsächlich als Werkgruppe – und möglicherweise für eine spätere Veröffentlichung – konzipiert worden sind.

Warum aber hatte Mozart eine derartige Kraftanstrengung auf sich genommen und im Juni 1788, mehr als 18 Monate nach seiner letzten Symphonie, der Prager, wieder das Gebiet der Symphonik betreten? Denkbar wäre als äußerer Entstehungsimpuls der Trilogie ein wiedererwachtes symphonisches Interesse, nachdem im Dezember 1787 im Wiener Verlagshaus Artaria Joseph Haydns sechs Pariser Symphonien erschienen waren. Nicht nur stimmen die Tonarten der ersten drei Pariser Symphonien mit denen Mozarts überein, darüber hinaus gibt es weitere formale und inhaltliche Gemeinsamkeiten, etwa der historische Anknüpfungspunkt an Haydns Kontrapunktik und thematischer Arbeit sowie an seinem humorvollen Tonfall, besonders im Finale der Es-Dur-Symphonie. Aber auch die langsame Einleitung von KV 543 weckt Erinnerungen an die von Haydns Es-Dur-Symphonie Hob. I:84.

Unwahrscheinlich ist jedenfalls die Komposition dieser drei Symphonien 1788 ohne einen konkreten Auftrag und ohne Aussicht auf Aufführungen. Denn Mozarts äußere Lebensumstände waren unruhig und angespannt, sein gerade erst frisch erworbener Ruhm in Wien verblasste schon wieder – möglicherweise ermüdete er das launische Wiener Publikum, das sein Klavierspiel soeben noch bewundert hatte, nun mit seinen immer anspruchsvolleren, dichter gearbeiteten Werken? Auch die wirtschaftliche Not infolge des Krieges gegen das Osmanische Reich (seit 1787) spielte eine Rolle. Die Kassen von Kaiser Joseph II. waren leer, was sich auch auf das Kulturleben auswirkte. Mozart sah sich mit dramatischen Geldsorgen konfrontiert und schrieb am 17. und 27. Juni 1788 zwei seiner verzweifeltsten Bittbriefe an den Freimaurer-Logenfreund Michael Puchberg. Seine Familie zog weiterhin im Halbjahresrhythmus um, vom Zentrum in Dom-Nähe immer weiter an die Peripherie Wiens. (Von der geräumigen Wohnung Große Schulerstraße, Stadt Nr. 846, am 24. April 1787 in die Vorstadt Landstraße Nr. 224, Gartentrakt, Anfang Dezember dann in die Innere Stadt, Nr. 281 »Unter den Tuchlauben«, und nur sechs Monate später, am 17. Juni 1788, in die Vorstadt Alsergrund Nr. 135, Währingerstraße, »Zu den drei Sternen«, Gartenseite.) Am 29. Juni starb mit nur sechs Monaten Mozarts drittes Kind, die Tochter Theresia. Trotz äußerer Not aber war Mozarts Schaffenskraft ungebrochen. Vielleicht hoffte er, seine neuen Symphonien in Akademien in der nächsten Saison zu spielen (die offenbar mangels Interesse nicht stattfanden) oder mit diesen Werken auf Konzertreisen zu reüssieren? Immerhin plante er 1788 eine zweite London-Reise, die jedoch nicht zustandekam. Bekannt ist außerdem, dass Symphonien von Mozart während seiner Deutschland-Reise am 15. Oktober 1790 in Frankfurt aufgeführt wurden, auch am Dresdner Hof und im Leipziger Gewandhaus könnte eine seiner neuen Symphonien erklungen sein. Trotz allem: Die wirklichen Entstehungsumstände dieser symphonischen Trias, in der Mozart noch einmal sein ganzes Können als Instrumentalkomponist demonstrierte, liegen im Dunkeln und geben bis heute Rätsel auf. Erstmals veröffentlicht wurden die Symphonien sukzessive als Einzelwerke erst Jahre nach seinem Tod.

Mozarts drei letzten Symphonien sind nicht nur grundverschieden in ihrem Charakter, sondern auch in ihrer Besetzung. In der ersten in Es-Dur, laut Werkverzeichnis vollendet am 26. Juni 1788, verzichtet Mozart auf die Oboen, in der Jupiter-Symphonie auf die Klarinetten, in der g-Moll-Symphonie schließlich auf die Trompeten und Pauken.

Die Es-Dur-Symphonie beginnt, zum letzten Mal in Mozarts Symphonik, mit einer langsamen Einleitung: würdevoll, pathetisch und geheimnisvoll zugleich gibt sich dieses Adagio mit seiner aufregend instabilen Chromatik und Harmonik. Gleich im ersten Takt schöpft Mozart mit brillantem Klang alle instrumentalen Möglichkeiten des vollständig besetzten Orchesters aus, die gewohnten Oboen sind durch Klarinetten ersetzt, und majestätische, sich dabei scharf reibende Punktierungen und Skalenläufe erinnern an die französische Ouvertüre des Barock. Auch auf den Beginn seiner späteren Oper Die Zauberflöte (ebenfalls in Es-Dur) und ihre Welt der Freimaurer könnte Mozarts Einleitung mit dem dramatisch-drohenden Gestus der mächtigen Akkorde, mit ihrem »hochgestimmten, schweren Pathos« (Hermann Abert) verweisen. Theatralische Gegensätze bestimmen dieses Entrée, etwa taktweise Wechsel von Forte und Piano, Glanz und Schatten, stabilisierenden Akkorden und schwebenden Skalen. Vieles wird im Vagen gehalten und »ein diffuser Rätselraum« eröffnet, »dem Verschleierung so wesenhaft eigen ist, dass Verschleiertes und Verschleierndes, Angedeutetes und Andeutendes in eins fallen«, so Peter Gülke.

Im anschließenden Allegro kehren die Skalen der Einleitung im markanten Tutti wieder und trennen die zwei Hauptthemen des Satzes sinnfällig von-einander. Die Ersten und Zweiten Violinen sind über weite Strecken unisono geführt und sorgen für energische Stringenz, der die Bläser mit reicher harmonischer Fülle begegnen. Dabei »bringt Mozart immer neue motivische Erfindungen ins Spiel, und man kann bei der Verteilung auf die einzelnen Instrumente oft nicht zwischen ›Hauptstimme‹ und ›Begleitung‹ unterscheiden – so eng sind sie ineinander gefügt« (Silke Leopold). Ambivalent ist die Stimmung des Satzes mit subtilen Wechseln von Klangfarbe und Harmonik, zwischen lichter Transparenz und massivem Orchester. Über allem stehen einheitsstiftend die anderthalb Oktaven umfassenden absteigenden Läufe. So urteilte der Musikhistoriker Hermann Abert in seiner Monographie von 1919/1921: »Im übrigen bilden das einigende melodische Band die großen, schon auf Beethoven vorausweisenden Skalenmotive, die sich schließlich in der Gegenbewegung der Bläser zu wildem Trotz aufbäumen. Die eigentlichen Träger des Pathos in diesem Stücke sind aber Harmonik und Rhythmik.«

Das variationsartige Andante con moto in As-Dur schwelgt nach dem ausgedehnten Kopfsatz abermals in feierlichem Ausdruck mit vielfach abgewandeltem und kontrastierendem thematischen Material. Die traumhafte, versonnen in sich kreisende, aufsteigende Streicher-Melodie, entwickelt aus einer winzigen Motivzelle, wird abrupt unterbrochen durch ein dreimal auftrumpfend hereinfahrendes Motiv, das wie ein förmlich-zeremonielles Klopfen wirkt und dem Ganzen eine rituelle Aura verleiht. Hohe und tiefe Streicher treten in Dialog miteinander, stehen für Licht und Schatten, und die Bläser überraschen mit einer emotionalen Eintrübung in Gestalt einer dramatischen Wendung nach f-Moll. Dann erfährt das Anfangsthema der Streicher bei seiner Wiederaufnahme eine sinnliche Durchdringung durch die Holzbläser.

Im heiteren Menuetto bringt Mozart den Es-Dur-Orchesterklang prächtig zum Leuchten und schlägt einen hinreißend bukolischen und zugleich höfisch-eleganten Ton an; das ländlerselige volkstümliche Trio besticht mit einer samtenen Klarinetten-Kantilene, begleitet von der Flöte, die eine aparte Echowirkung beisteuert.

Nach der Melodienfülle der ersten drei Sätze tritt umso deutlicher die monothematische Anlage des Finales hervor, das den Hörer mit jubelndem Elan fortreißt. Aus einem einzigen kurzen, spritzigen Thema entwickelt sich der an Haydn erinnernde übermütig dahinjagende Kehraus. Es entfaltet sich ein geistreiches Spiel harmonischer und kontrapunktischer Einfälle, wobei die Bläser das Thema der Violinen unterbrechen dürfen, und unvermittelter Tonartwechsel. Die Durchführung indes gibt sich ernsthafter mit einer Fragmentierung der vorgestellten kleinen Melodie in allen Orchesterstimmen. Für das Publikum des frühen 19. Jahrhunderts muss dieser wie ein Perpetuum mobile abschnurrende Satz mit seinem kontrapunktischen Raffinement eine ziemliche Herausforderung gewesen sein – insbesondere die letzten zwei Takte wurden als »styllos unschließend« und »so abschnappend« empfunden, »dass der unbefangene Hörer nicht weiß, wie ihm geschieht«, so urteilte der Schweizer Musikpädagoge und Komponist Hans Georg Nägeli 1826 in seinen Vorlesungen. Am Ende seiner Symphonie Nr. 39 – zumal nach deren dramatisch-theatralischen Adagio-Eröffnung – liefert Mozart mit seinem lapidar hingeschleuderten Themen-Absprengsel in der Tat alles andere als einen Beschluss im herkömmlichen Sinn: »Jäh abreißend, ›abschnappend‹ beendet Mozart – am Schluss eines Satzes, in dem der Hörer mit den Ereignissen ohnehin nur mit Mühe Schritt hält – eine Symphonie, für deren Beginn er ein Äußerstes an zeremoniöser Würde und bedeutungs-schwerem Maestoso aufgeboten hatte«, beschreibt es Peter Gülke. »So jäh, dass die vorgeschriebene Wiederholung eher anzuzeigen scheint, dass es weitergehen müsse […]: Auch am Schluss des wiederholten zweiten Teils ist diese Musik mit sich keineswegs zu Ende.«

Rätselhaftes Fragment
Zu Wolfgang Amadeus Mozarts Messe in c-Moll
Von Egon Voss

Wolfgang Amadeus Mozart
* 27. Januar 1756 in Salzburg
+ 5. Dezember 1791 in Wien

Messe in c-Moll, KV 427
Entstehungszeit: 1782/1783 in Wien
Uraufführung: wahrscheinlich am 26. Oktober 1783
in der Kirche St. Peter in Salzburg
(Kyrie, Gloria und Sanctus)
unter der Leitung des Komponisten

Die Missa in c-Moll KV 427 gilt als Mozarts bedeutendste Messkomposition und das, obwohl sie gar kein abgeschlossenes Werk ist. Von den fünf obligatorischen Messeteilen wurden nur Kyrie, Gloria und Sanctus vollständig fertiggestellt. Bei den Credo-Sätzen »Credo in unum Deum« und »Et incarnatus est« (bis »et homo factus est«) gelangte Mozart über einen – allerdings ausführlichen – Entwurf nicht hinaus, die übrigen Teile des Credo sowie das Agnus Dei wurden gar nicht begonnen.

Der Entwurfstatus der Credo-Sätze bedeutet, dass man sie nicht ohne Ergänzungen aufführen kann. Damit aber nicht genug. Auch das Sanctus (samt Benedictus) kann man nicht ohne Ergänzungen zur Aufführung bringen, was in diesem Falle aber daran liegt, dass diese Sätze unvollständig überliefert sind. Anders nämlich als bei Mozarts Requiem, für das sich die Nachwelt von Beginn an interessierte, blieb die c-Moll-Messe lange Zeit unbeachtet. Dadurch geschah es, dass Partituren und Aufführungsmaterialien verloren gingen. Die Folge waren diverse Versuche, das Fehlende zu ergänzen. Im heutigen Konzert wird die Messe in einer Fassung präsentiert, die der Salzburger Komponist Helmut Eder (1916–2005) im Jahre 1987 »rekonstruiert und ergänzt« hat.

Die Frage, warum Mozart die Messe nicht vollendet hat, ist bis heute nicht beantwortet. Der Schlüssel dazu mag in der Beantwortung einer anderen, ebenso wichtigen Frage liegen, nämlich der nach dem Anlass zur Komposition. Auch sie aber ist bis heute unbeantwortet. Es gab keinen Auftrag, auch keine äußere Veranlassung; denn Mozart hatte in Wien kein Amt inne, das ihn zur Komposition von Messen verpflichtet hätte.

Die c-Moll-Messe ist allerdings nicht das einzige Werk Mozarts, über dessen Entstehung man so gut wie nichts weiß. Man könnte folglich zur Tagesordnung übergehen, wäre da nicht ein seltsamer Brief Mozarts an seinen Vater, in dem die Messe erwähnt und in einen rätselvollen Zusammenhang gestellt wird. Mozart schrieb am 4. Januar 1783: »wegen der Moral hat es ganz seine richtigkeit; – es ist mir nicht ohne vorsatz aus meiner feder geflossen – ich habe es in meinem herzen wirklich versprochen, und hoffe es auch wirklich zu halten. – meine frau war als ich es versprach, noch ledig – da ich aber fest entschlossen war sie bald nach ihrer genesung zu heyrathen, so konnte ich es leicht versprechen – zeit und umstände aber vereitelten unsere Reise, wie sie selbst wissen; – zum beweis aber der wirklichkeit meines versprechens kann die spart [Partitur] von der hälfte einer Messe dienen, welche noch in der besten hoffnung da liegt. – «

Der Brief ist dunkel, wenn nicht unverständlich, und es ist bis heute nicht gelungen, die Rätsel, die er aufgibt, zu lösen. Man erfährt von einem Versprechen Mozarts, aber leider nicht, was der Gegenstand des Versprechens war, und so erfährt man auch nicht, in welcher Relation das Versprechen zur c-Moll-Messe steht. Hatte Mozart ein Gelübde abgelegt, zu dessen Erfüllung die Komposition einer Messe gehörte? Das Werk wäre dann eine Votiv-Messe. Möglich auch, dass sie mit Mozarts Vater Leopold zu tun hat. Immerhin hatte der Sohn am 4. August 1782 Constanze Weber geheiratet, ohne Rücksicht auf die massiven Vorbehalte seines strengen Vaters gegen seine Braut und ohne ihm diese zuvor vorgestellt zu haben. Die Messe könnte also ein Beschwichtigungsversuch gewesen sein, und vielleicht ist die Salzburger Aufführung im Oktober 1783 überhaupt nur so zu erklären. Oder wollte Mozart seinem Vater seine Gläubigkeit demonstrieren? Am 17. August 1782, also zwei Wochen nach der Eheschließung, hatte er ihm geschrieben: »Ich habe gefunden daß ich niemalen so kräftig gebetet.« Es sind Fragen ohne Antworten.

Außer Frage steht dagegen, dass die Messe mit Mozarts Frau Constanze zu tun hat. Für sie schrieb er im Sommer 1782 eine Reihe von Gesangsetüden, sogenannte Solfeggien, die zum Teil in die Messe einflossen, am deutlichsten im »Laudamus te«. Der Zusammenhang wird darüber hinaus dadurch belegt, dass es Constanze war, die bei der Aufführung in Salzburg den Part der ersten Sopranistin übernahm. In seinem großen Ambitus, seinen riesigen Intervallsprüngen, seinen Koloraturen, Trillerketten und langen Haltetönen usw. demonstriert er das gesamte Können einer virtuosen Sängerin der damaligen Zeit. Zumindest damit musste Constanze ihren Schwiegervater für sich einnehmen, und wie es scheint, gelang ihr das auch.

Ungewöhnlich an der c-Moll-Messe ist nicht zuletzt ihr außerordentlicher Umfang. Mozart sprengte schon allein mit den fertiggestellten Teilen den Rahmen, den eine Aufführung in der Kirche im Gottesdienst setzte. Es ist daher unwahrscheinlich, dass er überhaupt an ein Werk für die Liturgie gedacht hat. Diesem Gedanken kommt ein Faktum zu Hilfe, das Mozart in einem Brief an seinen Vater vom 10. April 1782 folgendermaßen beschrieb: »ich gehe alle Sonntage um 12 uhr zum Baron von Suiten – und da wird nichts gespiellt als Händl und Bach.« Und ergänzend dazu heißt es in einem Brief an die Schwester Maria Anna (Nannerl) vom 20. April 1782: »Baron van suiten zu dem ich alle Sonntage gehe, hat mir alle Werke des händls und Sebastian Bach (nachdem ich sie ihm durchgespiellt) nach hause gegeben.« Da bekannt ist, dass Gottfried van Swieten in seiner Sammlung alter Musik auch eine Kopie von Bachs h-Moll-Messe besaß, könnte es sehr wohl sein, dass sich Mozart dieses Werk zum Vorbild für seine Messe genommen hat. Die Wahl einer Moll-Tonart spricht ebenso dafür wie die Aufteilung des Gloria in mehrere Einzelsätze, eine Untergliederung, die es in keiner Mozart-Messe sonst gibt. Auch die Abfolge in der Besetzung in den Sätzen »Laudamus te« – »Gratias« – »Domine Deus«, nämlich Sopransolo – Chor – Duett, stimmt mit der in Bachs Messe überein. Vielleicht also stellte sich Mozart bei seiner c-Moll-Messe ein ähnliches Großwerk, ein Opus summum, vor, und da dieses Vorhaben ein völlig privates gewesen wäre, erschiene die Tatsache, dass die Messe ein Fragment blieb, plausibel; denn um für sich und seine Familie den nötigen Unterhalt zu verdienen, war solch ein Werk untauglich. Fürs Tägliche war anders zu sorgen.

Dass die c-Moll-Messe immer wieder auf ältere Musikstile zurückgreift, braucht kaum gesagt zu werden. Dazu gehört in erster Linie die Fugentechnik des Barock, deren souveräne Handhabung Mozarts besonderes Anliegen gewesen zu sein scheint, wie die ausgedehnten Chorfugen des Kyrie oder des »Cum Sancto Spiritu« am Ende des Gloria nachdrücklich belegen. Barock aber sind auch die scharf punktierten Rhythmen im »Gratias« und im »Qui tollis«. Indessen wäre es falsch, für all das allein Johann Sebastian Bach und dessen h-Moll-Messe verantwortlich zu machen. Der Mozart-Forscher Ulrich Konrad sieht das Vorbild für das »Qui tollis« in einem ebenfalls doppelchörigen Satz aus Georg Friedrich Händels Oratorium Israel in Egypt. Noch deutlicher ist die Verwandtschaft zwischen den »in excelsis«-Rufen in Mozarts Gloria und dem berühmten »Halleluja« aus Händels Messiah. Und ein weiterer Komponist der älteren Zeit ist zu nennen, der Pate gestanden hat: Giovanni Battista Pergolesi. Der Beginn des »Quoniam« in Mozarts Messe ist nahezu ein Zitat des »Sancta mater« aus dem Stabat mater von Pergolesi, an das Mozarts Musik auch sonst, vornehmlich in den Ritornellen der Solosätze, anklingt.

Den Bezug zur Vergangenheit verbindet Mozart in den Solosätzen mit dem Stil seiner eigenen Zeit. Diese Verknüpfung ist häufig als Mangel an Reinheit des Stils getadelt worden, und das nicht nur von Puristen. Der berühmte Mozart-Forscher Hermann Abert nannte das »Laudamus te« einen »Rückfall in den äußerlichsten Opernton«. Die Nähe zur Oper ist unbezweifelbar. Der Schluss des »Quoniam« könnte aus einer von Mozarts Opern stammen.

Bei Lichte besehen, hatte jedoch schon Bach in der h-Moll-Messe die Stile gemischt, nicht zuletzt, weil er Kontraste und damit Spannung erzeugen wollte. Mozart übernahm dieses Prinzip, um es noch zu steigern. Über den fast regelmäßigen Wechsel von Chorsätzen und Solostücken hinaus, verfolgt er eine Strategie des Gegensatzes von – um es auf eine Formel zu bringen – tragischer Düsternis und gelassener Heiterkeit. Das demonstriert schon der erste Satz, in dem einem Kyrie in tiefer Trauerstimmung (c-Moll) ein davon unbeeindrucktes Christe (Es-Dur) gegenübersteht. Die Extreme werden von »Gratias« und »Qui tollis« auf der einen und »Laudamus te« und »Et incarnatus est« auf der anderen Seite gebildet. Das »Laudamus te« ist mit seinem ungetrübten F-Dur wie die Ankündigung des »Et incarnatus est«, einer Pastorale (F-Dur und 6/8tel-Takt), die bei aller Virtuosität der Gesangspartie eine überaus liebliche Idylle vor uns ausbreitet. Das »Qui tollis« dagegen malt, wie es dem Text entspricht, mit einem traditionellen Lamento-Bass und hart-dissonanter Harmonik ein herb-düsteres Bild des leidenden Gotteslammes. Es wirkt wie der Aufschrei des Gequälten. Eigenartig aber mutet es an, dass die gleiche Musik zum Text »Qui sedes ad dexteram Patris« erklingt, so als sei jener, der zur Rechten des Vaters sitzt, weiterhin das leidende Lamm.

Noch ungewöhnlicher zeigt sich das »Gratias«. Seine unbestimmt-schweifende und von dissonanten Akkorden geprägte Harmonik, die erst am Ende zu a-Moll findet, wirkt verstörend, als hätte man keinen festen Boden unter den Füßen. Ähnlich seltsam muten die melodisch-harmonischen Einfärbungen beim »Et in terra pax hominibus bonae voluntatis« zu Beginn des Gloria an. Mozart scheint das Ungewöhnliche, das Außerordentliche zu suchen. Leicht jedenfalls hat er es sich nicht gemacht, und so könnte es sein, dass es sein ganz persönlicher Ehrgeiz oder Anspruch war, der die Vollendung der Messe schließlich verhinderte.

Interpreten

Herbert Blomstedt

Nobel, charmant, uneitel, bescheiden – im Zusammenleben von Menschen mögen solche Eigenschaften eine große Rolle spielen und geschätzt wer-den. Für Ausnahmeerscheinungen wie Dirigenten sind sie eher untypisch. Aber wie auch immer die Vorstellung sein mag, die sich die Öffentlichkeit von Dirigenten macht, Herbert Blomstedt bildet darin eine Ausnahme, gerade weil er jene Eigenschaften besitzt, die man so wenig auf den Nenner eines dirigentischen Herrschaftsanspruchs bringen kann. Dass er in vielerlei Hinsicht die gängigen Klischeevorstellungen widerlegt, sollte freilich nicht zu der Annahme verleiten, dieser Künstler verfüge nicht über Durchsetzungskraft für seine klar gesteckten musikalischen Ziele. Wer einmal die Konzentration auf das Wesentliche der Musik, die Präzision in der Formulierung musikalischer Sachverhalte, wie sie aus der Partitur aufscheinen, die Hartnäckigkeit in der Durchsetzung einer ästhetischen Anschauung in den Proben von Herbert Blomstedt erleben konnte, der wird wohl erstaunt gewesen sein, wie wenig es dazu despotischer Maßnahmen bedurfte. Im Grunde vertrat Herbert Blomstedt schon immer jenen Künstlertyp, dessen fachliche Kompetenz wie natürliche Autorität allen äußerlichen Nachdruck überflüssig macht. Sein Wirken als Dirigent ist untrennbar verknüpft mit seinem religiösen und menschlichen Ethos, entsprechend verbinden sich in seinen Interpretationen große Partiturgenauigkeit und analytische Präzision mit einer Beseeltheit, die die Musik zu pulsierendem Leben erweckt. So hat er sich in den mehr als 60 Jahren seiner Karriere den uneingeschränkten Respekt der musikalischen Welt erworben.

In den USA als Sohn schwedischer Eltern geboren und in Uppsala, New York, Darmstadt und Basel ausgebildet, gab Herbert Blomstedt 1954 sein Debüt als Dirigent mit dem Stockholmer Philharmonischen Orchester. Es folgten Positionen als Chefdirigent bei den Osloer Philharmonikern, beim Dänischen Nationalen Symphonieorchester, beim Schwedischen Radio-Sinfonieorchester und bei der Staatskapelle Dresden. Anschließend wirkte er als Music Director des San Francisco Symphony Orchestra, als Chefdirigent des NDR Sinfonieorchesters sowie als Gewandhauskapellmeister in Leipzig. Seine ehemaligen Orchester in San Francisco, Leipzig, Kopenhagen, Stockholm und Dresden ernannten ihn ebenso zum Ehrendirigenten wie die Bamberger Symphoniker und das NHK Symphony Orchestra Tokyo. Herbert Blomstedt ist Mitglied der Königlich-Schwedischen Musikakademie, mehrfacher Ehrendoktor und Träger des Großen Verdienstkreuzes der Bundesrepublik Deutschland. Mit über 90 Jahren steht er nach wie vor mit enormer geistiger und körperlicher Präsenz, voller Elan und künstlerischem Tatendrang am Pult aller führenden internationalen Orchester.

Christina Landshamer

Die gebürtige Münchnerin Christina Landshamer zählt zu den begehrten Stimmen auf den großen Opern- und Konzertbühnen der Welt. Ihre Zusammenarbeit mit Dirigenten wie Daniel Harding, Alan Gilbert, Roger Norrington, Marek Janowski, Christian Thielemann oder Riccardo Chailly führt sie zu international bedeutenden Orchestern wie den Berliner und den Münchner Philharmonikern, dem Gewandhausorchester Leipzig, dem Concertgebouworkest Amsterdam, dem Orchestre de Paris, dem Tonhalle-Orchester Zürich, dem New York Philharmonic und dem Pittsburg Symphony Orchestra. Als Opernsängerin gastierte die Sopranistin schon früh u. a. an der Komischen Oper Berlin, am Theater an der Wien unter Nikolaus Harnoncourt und bei den Salzburger Festspielen unter Simon Rattle. Es folgten Engagements als Pamina in Amsterdam, als Ännchen an der Dresdner Semperoper, als Almirena in Glyndebourne und als Sophie an der Lyric Opera of Chicago. An der Bayerischen Staatsoper in München sang Christina Landshamer zuletzt Woglinde in Wagners Rheingold unter Kirill Petrenko. Im Sommer 2018 war sie in einer spektakulären La Fura dels Baus-Inszenierung von Haydns Schöpfung in Paris und New York zu erleben. Christina Landshamer ist auch eine gefeierte Liedsängerin. Sie erhält Einladungen von der Schubertiade Schwarzenberg, der Londoner Wigmore Hall und dem Berliner Pierre Boulez Saal und gab kürzlich in der Kioi Hall in Tokio ihr Japan-Debüt. Gemeinsam mit Gerold Huber entstand eine CD mit Liedern von Schumann und Ullmann. Auch bei BR-Chor und BRSO ist Christina Landshamer gern gesehener Gast. Sie wirkte an den Bach-Einspielungen des Chores unter Peter Dijkstra beim Label BR-KLASSIK mit. Beim BRSO war sie zuletzt im Juni 2018 unter Giovanni Antonini mit der Bach-Kantate Ich hatte viel Bekümmernis zu hören.

Tara Erraught

Die irische Mezzosopranistin Tara Erraught studierte an der Royal Academy of Music in Dublin und startete ihre Bühnenkarriere als Mitglied im Opernstudio der Bayerischen Staatsoper in München. Von 2010 bis 2018 war sie dort festes Ensemblemitglied und verkörperte viele wichtige Partien ihres Faches wie Cherubino, Dorabella, Susanna, Sesto, Rosina, Angelina, Hänsel, Prinz Orlofsky und den Komponisten in Strauss’ Ariadne auf Naxos. 2016 wirkte sie in der Rolle der Kathleen Scott an der Uraufführung von Miroslav Srnkas Oper South Pole mit. Als gefeierte Rossini-Sängerin eroberte sich Tara Erraught weitere führende Bühnen der Welt, u. a. die Staatsopern in Wien, Hamburg und Berlin. 2014 debütierte sie als Octavian im Rosenkavalier beim Glyndebourne Festival, 2016 als Siébel in Gounods Faust bei den Salzburger Festspielen und 2017 als Nicklausse in Offenbachs Les contes d’Hoffmann an der New Yorker Metropolitan Opera. Im selben Jahr gab sie am Festspielhaus Baden-Baden ihr Rollendebüt als Annius in La clemenza di Tito unter Yannick Nézet-Séguin. An die Bayerische Staatsoper wird Tara Erraught im Rahmen der Opernfestspiele 2020 als Despina und Alcina zurückkehren. Auftritte als Konzert- und Liedsängerin führten sie zuletzt in die New Yorker Carnegie Hall, ins Kennedy Center for the Performing Arts in Washington und in die Londoner Wigmore Hall.

Robin Tritschler

Der irische Tenor Robin Tritschler arbeitet regel-mäßig mit renommierten Orchestern und Dirigenten zusammen, darunter das London Philharmonic Orchestra unter Yannick Nézet-Séguin, Nathalie Stutzmann und Vladimir Jurowski, das Orchestre National de Lyon unter Yutaka Sado, das Rotterdams Philharmonisch Orkest unter Philippe Herre-weghe und das BBC Philharmonic Orchestra unter Juanjo Mena. Als Opernsänger gastierte er bereits an der Welsh National Opera als Graf Almaviva (Il barbiere di Siviglia), Narraboth (Salome), Ferrando (Così fan tutte), Don Ottavio (Don Giovanni) und Belmonte (Die Entführung aus dem Serail) sowie am Royal Opera House London in Bergs Wozzeck. Auch dem zeitgenössischen Opernre-pertoire fühlt sich Robin Tritschler verbunden. So war er etwa in Will Gregorys Piccard in Space, in Louis Andriessens De Materie und in Produktio-nen von John Cages Europeras 1 & 2 zu erleben. Als Liedsänger trat Robin Tritschler bisher in der Wigmore Hall, im Amsterdamer Concertgebouw und bei Festivals wie dem Festival d’Aix-en-Pro-vence und dem Klavier-Festival Ruhr auf. 2012 wurde er zum BBC New Generation Artist ernannt, was ihm einen Auftritt bei den BBC Proms zusammen mit Mark Elder ermöglichte. Auf CD veröffentlichte er u. a. Brittens Winter Words mit Malcolm Martineau und die Gesamteinspielung der Lieder von Francis Poulenc mit Graham Johnson. Höhepunkte der Saison 2019/2020 sind Auftritte in Monteverdis Marienvesper in einer Inszenierung von Pierre Audi in der New Yorker Park Avenue Armory, in Mozarts Requiem bei den Wiener Festwochen und in Händels L’Allegro, il Penseroso ed il Moderato beim Mostly Mozart Festival in New York. Zudem hat sich Robin Tritschler für Händels Messiah mit den Münchner Philharmonikern verpflichtet und wird als Jaquino (Fidelio) an das Royal Opera House zurückkehren.

Jóhann Kristinsson

Der isländische Bariton Jóhann Kristinsson begann 2009 seine sängerische Ausbildung bei Bergþór Pálsson in Island und führte sein Studium von 2015 bis 2017 bei Scot Weir an der Hochschule für Musik Hanns Eisler in Berlin fort, wo er außerdem Unterricht bei Thomas Quasthoff, Julia Varady und Wolfram Rieger erhielt. Zudem wurde er von Thomas Hampson, Graham Johnson, Helmut Deutsch, Christian Gerhaher, Kristinn Sigmundsson, Deborah Polaski und Giacomo Aragall gefördert. Von 2017 bis 2019 war er Mitglied des Internationalen Opernstudios der Staatsoper Hamburg. Er konzertiert regelmäßig bei Festivals, etwa beim Heidelberger Frühling, beim Oxford Lieder Festival und den Dresdner Musikfestspielen, sowie an Opernhäusern wie der Staatsoper Hamburg und der Íslenska Óperan. Dabei arbeitet er mit Dirigenten wie Herbert Blomstedt, Kent Nagano, Pier Giorgio Morandi und Stefano Ranzani zusammen. Jóhann Kristinsson wurde 2017 mit dem Dritten Preis so-wie mit dem Publikumspreis beim Internationalen Gesangswettbewerb »Das Lied« in Heidelberg ausgezeichnet. Ein Jahr später erhielt er beim Icelandic Music Award den Preis in der Kategorie »Most Promising Young Artist«, außerdem wurde er für seinen Liederabend mit dem Pianisten Ammiel Bushakevitz in den Kategorien »Musical Event of the Year« und »Singer of the Year« nominiert. Im September dieses Jahres gewann er den renommierten Stella Maris International Vocal Competition, und der Wiener Musikverein verlieh ihm den Jury Award. In dieser Saison wird Jóhann Kristinsson neben dem Auftritt beim Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks u. a. mit dem NDR Elbphilharmonie Orchester und dem La Scala Chamber Orchestra sowie an der Staatsoper Hamburg in Madama Butterfly, La traviata und in der zeitgenössischen Oper IchundIch von Johannes Harneit zu erleben sein.

Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks

Schon bald nach seiner Gründung 1949 durch Eugen Jochum entwickelte sich das Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks zu einem international renommierten Klangkörper, dessen Ruf die auf Jochum folgenden Chefdirigenten Rafael Kubelík, Colin Davis und Lorin Maazel stetig weiter ausbauten. Neben den Interpretationen des klassisch-romantischen Repertoires gehörte im Rahmen der 1945 von Karl Amadeus Hartmann gegründeten musica viva von Beginn an auch die Pflege der zeitgenössischen Musik zu den zentralen Aufgaben des Orchesters. Seit 2003 setzte Mariss Jansons als Chef-dirigent Maßstäbe. Von den Anfängen an haben viele namhafte Gastdirigenten wie Erich und Carlos Kleiber, Otto Klemperer, Leonard Bernstein, Günter Wand, Georg Solti, Carlo Maria Giulini, Kurt Sanderling und Wolfgang Sawallisch das Orchester geprägt. Heute sind  Riccardo Muti, Esa-Pekka Salonen, Herbert Blomstedt, Franz Welser-Möst, Daniel Harding, Yannick Nézet-Séguin, Simon Rattle und Andris Nelsons wichtige Partner. Tourneen führen das Orchester durch Europa, nach Asien sowie nach Nord- und Südamerika. Von 2004 bis 2019 hatte das BRSO eine Residenz beim Lucerne Easter Festival. Zahlreiche Auszeichnungen dokumentieren den festen Platz des BRSO unter den internationalen Spitzenorchestern. Anfang 2019 wurden die Gastkonzerte in Japan vom November 2018 unter der Leitung von Zubin Mehta von führenden japanischen Musikkritikern auf Platz 1 der »10 Top-Konzerte 2018« gewählt.

Gesangstext

Wolfgang Amadeus Mozart – Messe c-Moll (Fragment)

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.

Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus. Jesu Christe. Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen.

Credo in unum Deum. Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.

Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine: et homo factus est.

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus, Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis.

Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.

Herr, erbarme Dich unser. Christus, erbarme Dich unser. Herr, erbarme Dich unser.

Ehre sei Gott in der Höhe. Und Friede auf Erden den Menschen seiner Gnade. Wir loben dich, wir preisen dich, wir beten dich an, wir rühmen dich. Wir danken dir, denn groß ist deine Herrlichkeit. Herr und Gott, König des Himmels, Gott und Vater, Herrscher über das All. Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus. Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters. Du nimmst hinweg die Sünde der Welt, erbarme dich unser. Du nimmst hinweg die Sünde der Welt, nimm an unser Gebet. Du sitzest zur Rechten des Vaters, erbarme dich unser. Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr, du allein der Höchste. Jesus Christus. Mit dem Heiligen Geist, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.

Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn. Er ist aus dem Vater geboren vor aller Zeit. Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott. Gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater. Durch ihn ist alles geschaffen. Für uns Menschen und um unseres Heiles willen ist er vom Himmel herabgestiegen. Er hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist aus Maria, der Jungfrau, und ist Mensch geworden. 

Heilig, heilig, heilig, Gott, Herr aller Mächte und Gewalten. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe.

Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.